Cette jolie bague est un de mes paliers artistique dans la discipline de l’émail en plique à jour, un beau défi qui fut un succès.
Ici les émaux transparents filtrent la lumière à travers un enchevêtrement de végétaux sculptés mains, tandis que les opaques viennent rehausser les reliefs de la bague en cuivre.
la Gemme d’aventurine de 10mm est rivetée.💚
 
La bague est une taille 60Fr, pour un poids de 8,3g.
C’est une création artistique unique accompagnée de son écrin aquarellé par mes soins.
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Selon la cosmogonie grecque, Eos est présentée comme la fille des Titans Hyperion, porteur de lumière, Celui d'En-Haut qui voyage au-dessus de la Terre et Théia, la Divine. Elle est aussi la sœur du dieu solaire Hélios et de la déesse lune Sélèné.
Chaque matin, la déesse de l'aube Eos conduit son char à deux chevaux et ouvre les portes pour que son frère le Soleil apporte la lumière et disperse la nuit.
Ainsi, son épithète la plus courante dans les épopées est Rhododactylos « aux doigts roses », une référence aux couleurs du ciel à l'aube, et Erigeneia, « née tôt ». Bien que principalement associée à l'aube et au petit matin, Eos accompagnait parfois Hélios pendant toute la durée de son voyage, elle est donc même vue au crépuscule. 
Elle est précédé de l'Étoile du Matin, et est ainsi considéré comme la génitrice de toutes les étoiles et planètes; ses larmes ont créé la rosée du matin. 
Elle était imaginé comme une femme portant un manteau de safran  brodée ou tissée de fleurs.
Eos n'est pas une figure rare, surtout sur les vases à figures rouges mais dans son cas, la figure féminine était mise en position dominante. 
Eos partage également certaines caractéristiques avec la déesse de l'amour Aphrodite, suggérant peut-être une origine commune ou une influence semi-partagée d'Eos sur Aphrodite. Les deux déesses étaient connues pour leur beauté érotique et leur sexualité agressive, toutes deux entretenaient des relations avec des amants mortels.
Aphrodite, comme Eos, est un prédateur et non une proie, car il n'existe aucune histoire d'hommes agressant Aphrodite, mais il y en a beaucoup où elle enlève des hommes mortels, inversant le thème traditionnel des dieux et des hommes poursuivant des jeunes filles, de la même manière qu'Eos.
Les deux déesses sont présentées comme des ravisseurs à la fois maléfiques et bienfaisants, car elles confèrent à la fois la mort et la préservation à leurs amants mortels. 
Eos tomba amoureux d'hommes mortels à plusieurs reprises et les enlevait de la même manière que les dieux masculins le faisaient pour les femmes mortelles. Son amant mortel le plus notable est le prince troyen Tithonus, à qui elle a assuré le don d’immortalité, mais pas la jeunesse éternelle, le conduisant à vieillir sans mourir pour l'éternité.
 
Elle est apparentée à la déesse védique Ushas , la déesse lituanienne Aušrinė et à la déesse romaine Aurora, toutes trois étant également des déesses de l'aube
Les quatre déesses susmentionnées partageant un lien linguistique avec Eos sont considérées comme des dérivés du radical proto-indo-européen *hewsṓs(plus tard Ausṓs), « aube ». La racine a également donné naissance au proto-germanique Austrō, au vieux haut allemand Ōstara et au vieil anglais Ēostre.
 
 
 
 Lithothérapie
 
 
La pierre aventurine possède une énergie de nature douce et facile d’accès, qui fait de ce minéral naturel, la pierre idéale pour entamer un processus de connaissance de soi.
L’énergie qu’elle dégage harmonise les différents chakras et apporte à son utilisateur une vision saine de la vie.
Cette personne aura alors les idées claires et pourra prendre plus facilement des décisions face à des situations compliquées. 
Elle se sentira plus maîtresse d’elle-même, en retrouvant son libre arbitre, sa liberté de penser et d’agir.
L’aventurine augmente également l’esprit créatif et la détermination de son détenteur. 
Elle contribue à une plus grande autonomie et favorise l’accès à de nouvelles idées et concepts, facultés idéales pour la création. Elle rend patient et calme la colère, en renforçant le self-control.
NB: Ces informations en lithothérapie sont données à titre indicatif, par une passionnée des pierres. Elles ne sauraient en aucun cas constituer une information médicale.