Perchta la bague artefact qui s’est invitée en plein milieu de l’hommage à Médusa, une bague qui possède donc un fort caractère de persuasion 🤭
Le corps de la bague est intriqué de racines noueuses sculptées en cuivre et bronze doré, le laiton du serti est gravé par technique dite de l’eau forte, autour d’une magnifique obsidienne argentée du Mexique 26x17x7mm aux irisations somptueuses et je pèse mes mots 🙃
C’est une taille idéalement 55 / 56FR, elle pourra aussi convenir de par la largeur de l’anneau et sa structure à du 54,5FR jusqu’au 57FR selon la forme du doigt [comme la taille des articulations par ex] ou si on aime un maintien plus ou moins serré.
NB: Elle pourra éventuellement être agrandie jusqu’à la taille 58FR max sur demande ✨
L’anneau fait 12mm au moins large et 30mm [pierre comprise] au plateau pour un poids de 16,92g.
Ce trésor de sorcière a nécessité ce degré d’attention méticuleux que je mets pour tous mes talismans artefacts, alliant pleusieurs heures de travail à des matériaux de qualité, Gemme fair-minded par fournisseur agrée, métal [sans cadmium, plomb, nickel].
Il restera unique et je ne le reproduirai pas.
Il sera accompagné de son écrin aquarellé par mes soins.
 
Perchta ou Berchta était considéré comme un déesse dans le Paganisme alpin dans les régions de Haute-Allemagne ainsi qu’en Autriche et Slovénie Alpes.
Son nom pourrai signifier « la brillante »,« l’éminente », 
Il existe cependant une étymologie alternative, attribuant l'origine du nom Perchta au Vieux haut allemand du verbe pergan, signifiant « caché » , « couverte », « voilée »
Perchta est souvent identifié par syncrétisme aux déesses comme Holda et d'autres figures féminines du folklore celtique/nordique Brigit, Freya-Frigg. 
Avec Holda, elle partage le rôle de « gardienne des bêtes » et elles apparaissent toutes deux pendant les Douze jours de Noël.
Dans certaines descriptions, Perchta possède deux formes; elle peut apparaître soit aussi belle et blanche que la neige comme son nom, soit comme une petite femme agée au visage très ridé, aux yeux brillants et vifs, au long nez crochu ; à l’aspect hagard renforcé par ses cheveux échevelés, ses vêtements en lambeaux et déchirés.
Dans des descriptions plus anciennes, Perchta avait un grand pied, parfois appelé pied d'oie ou pied de cygne. Grimm pensait que l'étrange pied symbolisait le fait qu'elle était un être supérieur qui pouvait se métamorpher en forme animale. Il a remarqué que Percht/Bertha au pied étrange existe dans de nombreuses langues (moyen allemand « Berhte mit dem fuoze », français « Berthe au grand pied » etc) : Cela pourrait faire reférence au pied évasé de la femme qui travaillait le filage, tissage.
Dans les récits traditionnels Perchta parcourait la campagne au milieu de l'hiver et entrait dans les maisons pendant les douze jours entre Noël et l'Épiphanie (en particulier la Douzième nuit).
Elle s’occupait aussi de la pousse du blé. Et régnait sur les âmes des enfants pas encore nés, cachée dans un puits ou une mare. Dans ce cadre elle est à rapprocher de la sorcière irlandaise la Cailleach, mais aussi de Baba yaga dans son folklore le plus archaïque. De manière générale Perchta récompense les personnes qui se sont bien comportées et ont travaillées dur toute l’année mais punit la paresse et les transgressions des interdictions alimentaires le jour de sa fête, qui sont le bouilli d’avoines et le poisson, par un degrés de punition tout à fait relatif allant du cauchemars jusqu’à ouvrir et remplir le ventre de paille et de cailloux. 🤷‍♀️😅
Dans la culture contemporaine, Perchta est considérée comme une personnification de la déesse mère.
En Autriche de grandes processions ont encore lieu chaque hiver, où l’on fabrique des masques d'animaux en bois appelés Perchten pour les festivals. Les beaux masques encouragent les aubaines financières, et les masques laids sont portés pour chasser les mauvais esprits.
Lithothérapie
Pour certaines civilisations, la pierre obsidienne symbolisait la mort. Elle était souvent utilisée lors des cérémonies et des rituels pour accompagner les défunts dans l’au-delà, et plus largement, pour leur faire honneur.
Les variétés d'obsidienne avec des inclusions dorées, cuivrés, argentées et ardentes puisent dans les centres d'énergie responsables de l'inspiration, de la confiance.
L’obsidienne argentée a la particularité d’avoir des propriétés de protection, d’intuition et de transformation renforcées. Sa manipulation se fait essentiellement, lors de thérapies, au niveau du chakra racine et sur les mains.
L’obsidienne est une pierre qui doit être utilisée avec précaution dû à ses propriétés assez puissantes. C’est une pierre de protection d’une force très importante et qui agit très rapidement. Elle protège le mental de toutes les instabilités et lutte contre les énergies négatives environnantes.
Elle donne envie d’aller de l’avant et de changer les choses. Elle accompagne pour prendre les bonnes décisions en éliminant les pensées négatives, le stress et l’angoisse de l’esprit. Elle offre le courage nécessaire pour surmonter les épreuves et tempère les comportements excessifs et violents.  C’est une pierre qui décuple la force mentale au quotidien.
Pierre liée au chakra racine et de la gorge ; la combativité, le bien-être mais aussi la créativité, l’objectivité, le respect et la sincérité sont favorisés.
 
 
NB: Ces informations en lithothérapie et symbolisme sont données à titre indicatif. Elles ne sauraient en aucun cas constituer une information médicale.